Heilig

Dieser Text beschreibt Heilig.

Heilig stammt wortgeschichtlichn von "Heil" ab, was eine besondere Gabe genannt (siehe das Stichwort) und sich abgeschwächt noch in heil = ganz wieder findet(vgl.: in dem englischen: heilig = holy von whole).

Christlich gewendet, ist es eine Nennung für das Vollkommene. Damit sind Heilige die Vollkommenen, die Eins mit Gott sind.

Im allgemeinen Sprachgebrauch ist Heilig ein religiöser Begriff mit der zugedachten Bedeutung zur göttlichen Sphäre zugehörig, einer Gottheit geweiht.

Gleichbedeutend wird das Fremdwort sakral gebraucht, auch als Gegensatz zu profan (weltlich).

Das Heilige ist das "Ganz-andere", das nicht zur naturwissenschaftlich definierbaren Welt gehört, das sich dem rationalen Zugriff entzieht und durch Theologie oder Philosophie ca. umschrieben, nicht definiert werden kann, da der normale Mensch als unvollkommenes Wesen das Vollkommene nicht begreifen kann.

Der Begriff des Heiligen wird auch als Grunderfahrung der Menschheit angesehen. Alle Religionen kennen in irgendeiner Form das Heilige, die Sphäre göttlicher Macht und in dem Gegensatz dazu das Profane, das Weltliche, den Bereich menschlichen Lebens außerhalb des Heiligen Bezirks. Die Wurzel vieler Religionen liegt darin, das Heilige durch kultische und rituelle Vorgehensweisen abzusondern, damit es nicht durch das Profane entweiht oder verunreinigt wird.

Manche Stätten, Gebäude, Bäume, oder Berge werden als heiligen Ort genannt, wenn ein Heiliger (Vollkommener) dort gewirkt hat.

Die Nennung heiliger Gegenstand wie den Altar, Gefäße oder Geräte für kultischen Gebrauch wird von Menschen erstellt. In der Bibel wird bei der Verehrung von Gegenständen von Götzendienst gesprochen.

In Religionen, in denen schriftliche Ãœberlieferungen eine wichtige Rolle spielen, werden die heiligen Schriften -- in dem Islam den Koran, in dem Christentum die Bibel, in dem Judentum die Torah -- als heilig angesehen.

Im Judentum, Christentum und in dem Islam wird zwischen profan und heilig unterschieden; dabei werden von den Gläubigen auch innerweltliche Orte oder Gegenstände mit heilig genannt und verehrt, z.B. die Ka'aba in Mekka, die Torarolle, die konsekrierte Hostie, der geweihte Altar überhaupt, wobei "heilig" hier auch die Bedeutung von Tabu annimmt, so dass z.B. der Ort Mekka von Nichtmuslimen nicht betreten, die Torarolle, die Hostie ca. vom dazu Ermächtigten berührt werden dürfen.